Dice Descartes que, siendo Dios lo más perfecto que existe, y siendo la existencia una perfección, Dios debe -necesariamente- existir. Ergo Dios existe. Igualmente podría decirse que todo lo existente es imperfecto, que sólo es perfecto aquello situado fuera del plano de la existencia, aquello que no es y por lo tanto puede serlo todo. Ergo Dios no existe. Lo bueno de la lógica formal es que se puede llenar con lo que uno quiera, con mierda de artista si se diese el caso. Los juristas sabemos mucho de esto. De cómo la aplicación formalista de las normas formales crea mierda, quiero decir. Y todo esto venía a cuento de algo, pero se me ha olvidado a cuento de qué.
31.3.09
Argumento ontológico
Dice Descartes que, siendo Dios lo más perfecto que existe, y siendo la existencia una perfección, Dios debe -necesariamente- existir. Ergo Dios existe. Igualmente podría decirse que todo lo existente es imperfecto, que sólo es perfecto aquello situado fuera del plano de la existencia, aquello que no es y por lo tanto puede serlo todo. Ergo Dios no existe. Lo bueno de la lógica formal es que se puede llenar con lo que uno quiera, con mierda de artista si se diese el caso. Los juristas sabemos mucho de esto. De cómo la aplicación formalista de las normas formales crea mierda, quiero decir. Y todo esto venía a cuento de algo, pero se me ha olvidado a cuento de qué.
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